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古代中国的历史，男性欺诈了社会的职权结构，创造并看护了一套围绕着礼教、说念义、纲常、天命的顺序。这套体系遏止动摇，非论朝代何如更迭，非论谁称王称帝，齐不得不衔命这一章程。中国资格了多半朝代的更迭与枯荣，但在这个漫长的进程中，男权、集权、专制的大一统顺序险些未始窜改。

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干系词，纣王的狂暴，并非源于妲己的攀附，而是他自己的恶毒与神经病态。在《水经注》中的纪录，他甚而因听到老东说念主因清冷而祸殃，便下令杀掉他，剖开其骨看骨髓。纣王的病态与恶毒，才是他成为历史上最冷酷的暴君之一的根源。 跟着周武王的得胜，纣王与妲己的头颅被吊挂在白旗下，成为沦一火商朝的罪东说念主。干系词，妲己不外是一个弱女子，最终成了几千年历史冤屈的受害者。 《列女传·孽嬖传》纪录：武王遂解任，发兵伐纣，战于牧野，纣师倒戈，纣乃登廪台，衣宝玉衣而自戕。这段纪录为妲己钉上了妖女标签。干系词，果真的历史诠释，她不外是一个受害者，一个弱女子，成为了男权政事的替罪羊。 与妲己雷同的，还有西周末年的褒姒。褒姒的身世充满了外传颜色，从一个身份低微的侍女，到最终成为周幽王的宠妃，她的运说念也充满了悲催颜色。历史中的褒姒一样忧郁，不心爱欣，周幽王为了逗她昂然，不吝点火烽火，引来诸侯，却使得诸侯们不再信任他，最终导致了王朝的殒命。 这些妖女的故事，成为了后世解读历史的范式——女东说念主的好意思貌与忧郁，老是与王朝的调谢精细承接。非论是妺喜、妲己，还是褒姒，她们齐被模样成了激发国度沦一火的罪东说念主，成为了男权社会的替罪羊。 朱颜祸水的说法，反应了古代男权社会的失误与不公。那些秀美的女子，最终成了历史中的捐躯品，而实在导致政权殒命的，时时是社会轨制、政事古老与时期环境的重重矛盾。

发布于：天津市